投资哲学

代表论点

• 康德的哥白尼式革命翻转了认知顺序：不是认知去适应世界，而是世界必须符合人的先验认知框架——「客观」永远只是主体间的稳定共识，而非事物本身的样貌高置信

  十分吸引 ·《Vol.74 满地都是AI，我们抬头看看康德》

  ▶ 17:46 查看出处

  石磊清晰梳理三大批判结构：纯粹理性批判（科学何以成立→先验范畴→实然）→实践理性批判（道德何以可能→自由意志→应然）→判断力批判（审美→无目的的合目的性→应然照进实然）

  主题：投资哲学

• AI腔令人反感的本质是「刻意性被看穿」——一旦读者感知到内容是为满足模板而生成而非自由创造，美感即死。AI能识别美但不能体验美，因为审美发生在第一人称的「我此刻感到愉悦」高置信

  十分吸引 ·《Vol.74 满地都是AI，我们抬头看看康德》

  ▶ 41:51 查看出处

  石磊用整容脸（刻意迎合→有目的→不美）和AI腔（模板化起承转合→形式主义→不美）两组案例，将康德「无目的的合目的性」操作化，指出AI的统计学本质使其只能拟合结果标签而无法体验审美过程

  主题：投资哲学

• 康德意义上的自由不是随心所欲，而是用理性为自我立法、对欲望说不。与投资纪律相通——追逐热点看似自由，实则被贪婪恐惧支配；按哲学行事敢于不动，才是自由高置信

  十分吸引 ·《Vol.74 满地都是AI，我们抬头看看康德》

  ▶ 29:00 查看出处

  节目明确对比了康德自由观与日常理解：想吃就吃=被欲望支配=不自由，用理性给自己立法、对欲望说不=真正的自由。尼采虽反对康德「压抑欲望」的道德，但继承「人是价值立法者」

  主题：投资哲学

• AI的底层局限：它通过统计学习发现相关性，但没有先验范畴，因此无法真正理解因果——它只是在数据中拟合模式，而因果是人类认知框架的组成部分高置信

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  ▶ 25:44 查看出处

  石磊引述休谟台球论证（一万次先后≠一万次因果），说明康德用十年沉寂回应休谟——因果不是世界本身的属性，却是人类认知世界的先验必要条件。AI只能拟合相关性模式，无法真正「看到」因果

  主题：投资哲学

• AI时代最稀缺的能力不是技术力而是判断力与审美力——硅谷抢哲学家、哲学专业失业率低于计算机科学，信号明确：AI生成内容越廉价，人类判断力越溢价高置信

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  ▶ 1:14 查看出处

  节目详细引用硅谷动态（Anthropic的全职哲学家团队、DeepMind老板公开呼吁康德/维特根斯坦/亚里士多德引领AI），并提供纽约联储失业率数据（计算机6.1% vs 哲学3.2%）作为旁证

  主题：投资哲学

• 「感知是受控幻觉」——大脑不是被动接收信号，而是主动建构世界模型后用感官校验。想象力+理解力=审美力=适应力，适应力强的获得全世界，适应力弱的被淘汰高置信

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  ▶ 1:16:25 查看出处

  石磊引用自由能原理（Friston）和贝叶斯认知理论，论证大脑先有自上而下的「幻觉」（世界模型），再用感官信号校验——校验通过即认为真实。审美过程=想象力（模拟器）+理解力（推断器）的自由调和

  主题：投资哲学

分歧与反方线索

• 均衡配置的最大挑战不是技术而是价值观——深入产业后会「被培养出价值观」，一旦信仰化就失去平衡能力。解法是系统化：用批判性思维和流程沉淀经验，让系统而非人的价值观驱动决策

  十分吸引 ·《Vol.72 中国真的走出通缩了吗？》 · ▶ 1:03:24

  • 反方：完全系统化可能导致过度僵化，失去对结构性变化的敏感度
  • 反方：最成功的投资者往往是「选边站」的——深度信仰某种范式并坚持到底

来源报告

• Vol.74 满地都是AI，我们抬头看看康德

  十分吸引

  一期88分钟的硬核哲学节目，用康德三大批判和金观涛真实性哲学拆解了一个核心问题：AI替代不了的到底是我们身上的哪一部分？答案是审美力——想象力+理解力的自由游戏——它是一切生命系统（从细菌到人脑）减少意外、适应世界的底层能力。市场价格不是共识而是审美真实，是无数受控幻觉主体将应然照进实然的试探与成交。AI能把理解力做到极致（算/拟合/穷举），但想象力那一半只能靠自己长出来。

常见问题